流光碎影牟罗寨

　　这些年来，读书与行走，是我习惯的一种生活方式，是我生命的主要内容。寻找失落的自我，将沉痛寄之以悠闲，从而发现那些遗址和废墟背后的故事，那一幕幕不堪回首的往事又一次历历在目，它比任何时候都更加清晰，当我的目光再次锁定牟罗寨的时候，我相信历史比文学更能接近真相，那些被省略或忽略的部分，恰恰是牟罗寨最精彩的地方。

　　牟罗寨位于五通桥区辉山镇，距五通桥城区15公里，山寨建于悬崖绝壁之上，山高路险，满眼古柏苍松，茂林修竹，亭台楼阁隐没其间，却于平淡无奇之中显示出一份特有的悲凉和孤傲。五通桥历史悠久，春秋战国时期，属蜀国辖地，有建制的历史已有2300多年。凡到五通桥的读书人都喜欢到牟罗寨凭吊一番，不愿让断裂的文脉在这里受到否定和颠覆。

　　文学是对历史的另一种书写，牟罗寨始建于汉代，相传蜀汉建兴三年，诸葛亮为了巩固后方，解除北伐曹魏的后顾之忧，亲自率军南征，平定叛乱，诸葛亮七擒孟获时曾驻军于此。然而，历史不是任人打扮的小姑娘，对历史的还原，以史论道，我的目光指向南宋的肌肤上那些讳莫如深的痛处。

　　在中国传统文化不断受到质疑的当下，为误读的历史正名，牟罗寨得名于南宋时期，牟鹏飞、罗盖二人年少时，深受耕读文化的影响，也许是天资，也许是幸运，长成之后，他们二人被钦点为十二甲进士。这原本是一个读书人追求的生命的本真状态和理想的存在方式，但是，“靖康之变”后南宋王朝，偏安一隅，国运不昌，帝王懦弱，奸臣当道，堪称中国历史上最软弱的王朝之一，胸怀抱负的牟鹏飞、罗盖在看似洒脱恣意的处世情怀中，却隐藏着深沉的无奈与悲哀。

　　有一天，牟鹏飞在家中阅读《晋书陶潜传》，陶渊明是晋代典型的田园诗人，中国古代的田园诗就是耕读文化的产物，他的《归去来兮辞》《归园田居》等诗篇，是他通过耕读，接近生产实际，接近农民，写出了一定程度上反映农村生活、反映农民喜怒哀乐的作品，在文学史上产生过深远的影响。陶渊明41岁辞官，过了20多年的耕读生活，而这些正契合了牟鹏飞的心灵。

　　陶渊明“既耕亦已种，时还读我书”的生命体验，让一种残酷的设想出现在牟鹏飞的心中，他合上手中的《晋书陶潜传》，轻手轻脚地来到罗盖的住处，但出于慎重，牟鹏飞并没有说出自己内心中真实的想法，罗盖也没有多说，而是捧出一坛酒，两人就这样喝了起来。

　　也许是酒逢知己，不一会儿，两人都有了醉意。就在这时，牟鹏飞好像听见罗盖喉咙里喃喃有声，当他仔细一听，原来在酒力的作用下，罗盖正在念陶渊明的代表作《桃花源记》。这正是一种迹象，说明了罗盖心中对南宋王朝的不满。牟鹏飞用询问的目光凝视了罗盖一会儿，确认了罗盖心灵深处最隐秘的角落里，还残存着一个读书人应有的真诚和良知。牟鹏飞冒失地向罗盖说出了辞官隐居的想法。

　　罗盖好像没有听见，迟钝了很久，他原本有特权在吏治腐败、民不聊生的南宋王朝安稳度日，甚至极力维护这来之不易的幸福，然而眼前的一切又让他灰心丧气，他明白，稍稍放任自流，就会造成他人生真正的不幸。南宋王朝不仅伤害的是牟、罗二人，而是伤害一切读书人应有的理想和抱负。

　　罗盖避开牟鹏飞的目光，可怕的南宋王朝阴霾弥漫，在他面前只剩下无能为力的锥心之痛，而牟鹏飞要掌控自己命运的决绝让他震撼。罗盖呆呆地看着牟鹏飞，默默地点了点头，脸上那淡淡的阴郁中又浮现出往日从未有过的神情。

　　是的，只有辞官隐居，心才不会迷失，灵魂可得安宁，命运在短短的几个时辰内，就露出了自由和欢乐的笑意。就这样，牟、罗二人辞官隐居在这片海拔500米，面积0.5平方公里的寨子里，他们在心中起誓，无论生死，这儿就是他们的归宿，就是他们已逝的精神天堂。